We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
الأيقونة ، التي رسمها Vrubel في عام 1885 ، تتوافق من ناحية مع جميع الرموز الأرثوذكسية للرموز ، والتي تقيد بدقة المساحة المتاحة للفنان للخيال ، من ناحية أخرى ، فهي غير عادية ومبتكرة ضمن هذه الحدود.
وبدلاً من الوجوه الجامدة تقريبًا التي تم الحفاظ عليها بأسلوب صارم واحد ، تنظر إليها العيون البشرية الحية - لا تعاني ، ولا تفهم ، ولا تفجع ، ولا تنظر إلى النفس وتحرقها إلى الأسفل ، ولكنها عادية. مذكرا بأن المسيح مع العذراء ليس فقط الله والعذراء المقدسة ، ولكن أيضا الناس - في نفس الوقت شيء كبير للغاية وصغير للغاية. في الأيقونة عادة ما تكون هناك واقعية غير عادية للأيقونات ، وهي إشارة إلى بعض المعرفة وراء وجه العذراء.
ومع ذلك ، فإن رمزية الرمز تتوافق تمامًا مع المواثيق. لذا فإن العرش الذي تجلس عليه والدة الله يعني العظمة والنظام (بدأ استخدام هذه الصورة مرة أخرى في بيزنطة ، في القرنين 11 و 12) ، عباءة قرمزية - المعاناة والدم والعظمة.
تذكرنا ثلاث نجوم ذهبية على وجه والدة الله بأن الله الثالوث هو الآب والابن والروح القدس ، وفي الوقت نفسه ، كانت العذراء عذراء قبل وبعد وعيد الميلاد. الحروف اليونانية على هالة لها - اختصار لكلمات "أم الله" ، يمكن العثور على هذه الحروف على أي رمز. على هالة المسيح صليب يمكن التعرف عليه بسهولة ، يذكرنا بالمصير الذي ينتظر طفلًا يجلس في حضن أمه. يده اليمنى مطوية في إصبعين - نعمة ، غفران وهدوء ، يده اليسرى ترتكز على لفيفة ، مما يعني أن الله كلي العلم.
في الوقت نفسه ، يتم استثمار الرمز والصورة فيه أكثر مما يستثمرون عادة في الأيقونات ، وقد تم إنشاؤه بواسطة Vrubel حتى في ذلك الوقت عندما كان طالبًا غير معروف واستأجره للرسم فقط لأنهم كانوا يبحثون عن شخص لا يمكن دفعه كثير جدا.
1200 - بالنسبة لفنان طالب فقير يعمل كمدرس ، كان هناك الكثير من المال. بالنسبة لمدير المشروع ، ومع ذلك ، فإن تقديرًا صغيرًا جدًا لا يجب تعيين أي شخص له.
يدعو Toidze الوطن الأم
حق تماما! هذه فكرة جيدة. أنا مستعد لدعمك.
أهنئ ، فكرتك جيدة جدا
وقد واجهته. دعونا نناقش هذا السؤال.
بدلا من ذلك ، يكتب النقاد خياراتهم.
أنا آسف ، هذا ليس بالضبط ما أحتاجه. هناك خيارات أخرى؟
أتمنى أن تجد الحل الصحيح. لا يأس.